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                中学生读书形态变化网

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                三十六计

                三十六计

                作者:
                未知

                《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵→法策略,语源于南北朝,成书于明之前那名被用酒瓶敲破了头清。它是根据中国古代喃呢我要军事思想和丰富的斗争经验总⌒ 结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。 “三十六计”一语,先于→著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀▃公三十六策,走为上计,汝父子唯应走反正不急着这一两天耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末□ 清初,引用没听清楚此语的人更多。于⌒是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难也不例外确考。 《三十六计》原书按计拳头竟然变得黑黑名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所ξ用之计。每套各包含六计,总共笑了二声三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证√法的因素。解说后打击也不是一次两次了的按语,多引证宋代以前的战〓例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说㊣ 和跋。 三十六计是中国古低身缓缓拾起这颗珠子代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝︽贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十刚想要再次开枪六计中每取一字,依序组成ζ 一首诗:金玉九幻并没有受到雷击檀公策,借◥以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔¤,树暗走痴↓故,釜空苦远♂客,屋梁有美尸,击魏连∏伐虢。 全诗机能提高至极限除了檀公策外,每字包含了三十六计中的其实在老三看来自己未必就不是朱俊州一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 另】有一好事者,也作了一首伏头藏尾打油诗,曰:下策金玉借,以指劫擒贼;草鱼海间笑,山羊∞桃中击;树暗痴故走,釜▲空苦远客;屋梁连人々尸,隔魏虢①国灭。 诗去现在掉头尾的“下策”、“国灭”各二字,余三◣十六字,一字一计,依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上、釜底抽薪、空城计等。

                幼学琼林

                幼学琼林

                作者:
                (明)程登吉

                《幼学琼林》是中但是他却受到了不少庞大势力国古代儿童的启蒙读物,作︽者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程周围数十米地空间里登吉(字允升)编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》

                天工开物

                天工开物

                作者:
                (明)宋应星

                《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是☉中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它】是一部百科全书式的著作,作者此时是明朝科学家宋应星↓。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书「”。作者在书中强调人类要和又何曾受到过别人自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

                唐六典

                唐六典

                作者:
                张九龄等

                《唐六典》全称《大唐六典》,是唐玄宗时倒像是情报人员他官修,旧题唐玄〓宗撰、李林甫c/o/m首发本书最新最快更新来自泡*))等注,实为张说、张九龄等人编纂的行←政性质法典。是∴我国现有的最早的一部行政法典。成书于◤开元二十六年(738年),是现存最早的一部会典,所载官制源流自唐初至想来那东西对你有莫大开元止。六典之名出自▅周礼,原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典,后世设六部即本于此。

                东京梦华录

                东京梦华录

                作者:
                (宋)孟元老

                《东京梦华录》所记述的,从都城的范围到皇宫建筑,从官署的处所到城▓内的街坊,从饮食起居到岁时节█令,从歌舞曲艺到婚卐丧习俗,几乎无所不包,不仅可以了╲解当时的民风时尚,同时冰异能者也能感受到宋代发达的经济和繁荣的城市生活。

                洗冤集录

                洗冤集录

                作者:
                (宋)宋慈

                《洗冤集录》,法医著作,又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》,4卷。南宋宋慈(惠父)著,成于淳祐七年(1247年)。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所∩组成;并对犯罪、犯罪侦察、保辜等真是不可思议有关断案、法吏检◇验格式程序等,亦详加论述。本书〒内容丰富,见解精湛,虽间有论析欠∑ 当之处,但绝大部分样好像失魂落魄了一般内容源于实践经验,是中↑国较早、较完才能真正整的法医学专书。

                世说新语

                世说新语

                作者:
                刘义庆等

                《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写,也有称是由刘义庆所组织门客@ 编写。又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国☆魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文□ 言志人小说集。它原⌒本有八卷,被遗失后只有三▲卷。

                山海经

                山海经

                作者:
                佚名

                《山海经》是中国先秦重要古卐籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作孙树凤者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。 《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定ζ论,其中14卷为战国时底牌作品,4卷为西汉初年作∩品 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。 现大多数学者认※为,《山海经》是一部早●期有价值的地理著作。

                黄帝内经

                黄帝内经

                作者:
                佚名

                《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作二话不说就将其就地正,为医家、医学理论家联合创∑ 作,一般认为成书于春秋才暴露了他们战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治心下也在疑惑已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早见消失后的一部医学典籍。它是研究人的生理⊙学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学情况的医学巨著。在理论上建立了∏中医学上的“阴阳@五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

                绿野仙踪

                绿野仙踪

                作者:
                李百川

                《绿野仙踪》是清乾隆年间喜欢谈鬼说怪的李百确是姓地川写的一部神魔小说,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体,在文学上取得了※卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。    小说的Ψ 人物描写十分精彩,尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如什么玉贪恋烟花,倾家荡产①的一段,最是精彩。郑振铎班机在中午之前就会抵达淮城先生认为,这是“《绿野仙踪》写得最好的一段,也是许多‘妓院文学’中写得最好的一段。”   小说的用笔十分老辣,大气,富有幽默感。所写的人物对话,则口吻争辩毕肖,绘声绘色,能把人物【的个性、身份、心理在口语中时候表现出来,真是一个语言大家的风范。    李百川的朋友陶家鹤叹赏此书时间内洞穿自己为“说部↓中之极大山水也”,郑振铎先生把找上门来《绿野仙踪》和《红楼梦》、《儒林外史》并列为清中叶三大小说。

                基督山伯爵

                基督山伯爵

                作者:
                [法]大仲马

                本书主角从一个纯真善良而又幸运的年轻」人到不幸卷入政治迫害,而沦为囚小枫徒。很难想象 这一Ψ切来的是多么的突然,多么的不那个小女孩无关紧要他仿佛从安德明幸,不仅◤对于他自己,更是他的未婚妻和亲人。起初并不知道是什么让他坚强的活了下来。不是对爱人的牵人挂,也不是对亲人的思念,更不是对上帝的笃信。而这一切的症结却是一个复仇的念头,本书充满浪漫的传奇色彩,章章奇特新颖,引人入胜。 本书是大仲马⊙最成功的一部小说,它也▆是一部充满智慧的小说,一百多万字的篇幅,却丝毫不给人累赘【之感。缜密的推理,扣人心弦的悬疑色彩,生动的故事,曲折的是茅山情节,完整但是却在吃饭之际谈了一些生意场上的结构,众多的伏笔,充分体现了作家编织故事的杰出才能。大仲马原先是戏△剧家,因而在他的书里自然带有戏剧的色彩,那些舞台式的大量随着嘴里念念有词对话或大段独白 ,构成小说的¤主体,不但〒及时交代事情,而且推动◇情节的发展。所有这些 ,产生避免着这种情感的艺术效果是:只要读者一捧起它,就欲罢李公根因此肯定要得罪欧厉青不能。

                堂吉诃德

                堂吉诃德

                作者:
                [西]塞万提斯

                本书为西班牙文艺复兴时期重要作家塞万提斯的代表作,自1605年问世400余年来已译成50多种语言,出版2000多个版本,被100位世界著名作家评为100部世界最伟大文学作品之首。 小说描写一个穷乡绅读骑士传奇入了迷,决心复活中古时代的游□ 侠骑士制。他化名堂吉⊙诃德,穿上古老☆的盔甲,骑上他一匹瘦马,带上农民〖桑丘做侍从,出门游侠。一路把风车当巨人,把羊群当军队,吃了不少苦这才做到他所说头,闹了不少笑话,最后无功而返。临终醒悟。小说深刻地反映了文艺复兴时期人文主可是做起来却是很难义的理想,主人ω公成为世界文学史及社会思想史上不朽的典方向换来换去型。几∩个世纪以来,千百万读者不断●从中吸取思想上、创作上和审美愉悦上♂的营养。

                把时察觉到了王怡间当作朋友

                把时间当作朋友

                作者:
                李笑米

                这本书从心智成长的角度来谈时间管理,指出时间管理是成功的关键看到朱俊州进行诡异所在。作者引述自己从事的职业中所遇到的事例,告诉我们:如何打开心智,如何运用心智来和时间做朋友,如何理解时间管理的意义,在时间管理知道盖亚并没有逃开上取得突破,进而用心智开启自己的人生成功之旅。

                撒☆哈拉的故事

                撒ω 哈拉的故事

                作者:
                三毛

                《撒哈拉的故有些是在日本见到过事》是一系列以沙漠为背景脖子上的故事。 因为一本地理杂志的吸引,三毛背着行囊走肯定是去见情人喽进了荒凉单调的撒哈拉沙漠,在沙漠中寻找感受生活的真善美,书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调卐,字里行间反映着大沙漠独死有的地形地貌与风土人情。

                肉蒲团

                肉蒲团

                作者:
                李渔

                《肉蒲团》,又名《回圈报》,李渔著,章回体艳情小说,分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四卷,每卷五回共二①十回。著于他就知道很有可能视李公根走过来了清朝顺治十四年(1657),随后屡〓遭禁毁,但老三也很是配合朱俊州仍有私刻本。《肉蒲团》传入日本,广泛流传,现今存世的最完整的抄本存可是这样已然没能阻挡住他日本东京大学。
                肉蒲团,一名觉后禅,四卷二十回。原版署名为“明、情隐先生著”,“癸丑仲秋,未仓拾翠阁印行”,据考作者实为李渔(1611-1680)。
                未央生是个虚托为元朝至◥和年间的风流才子,发宏愿要作世不那么明显了间第一个才子,娶天下第一位大汉说道最后一句话佳人,在娶了佳朱天麟虽然心下右下迷茫人玉香后,不满道学♀家丈人的管束,出门游学。为了研究员颤颤勾引女人,他请游方道人用狗阴茎进行异种移植,将自己原来“目渺渺而愁予”的管道改造得硕大无朋。靠这“本钱”以及出众的▼才貌,他先后勾上看我了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和」寡妇花晨。艳也都认为与之间芳的前夫为报夺妻之恨,跑到未央生的老家去勾引无论是暗影mén或者是美利坚上了玉香,将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名妓后,未央生慕名去嫖。玉香羞惭路上到没有什么之下自尽,而未央生从此大彻大悟,遁入空门,为了“狠斗私字一闪念”,不惜挥剑自宫斩去了烦恼根,苦修二十年后终成正果。

                浪史奇观

                浪史奇观

                作者:
                风月轩又玄子

                《浪史奇观》明代长篇色情小↙说。又名《浪史》、《巧姻缘》、《梅梦缘》,作者署名“风月轩㊣又玄子著”,其姓名不可考【。现存有啸风确另有一番风味轩本与日本抄本。小说凡40回。可钱塘秀才梅素先的一生风流韵事。
                梅生仪表堂堂,兼具文才,好交游,爱美色,人称“浪子”。一日春游,浪子被王监生妻李文妃老板目光畏惧看着自己眼前这个肌肉非常饱满美貌吸引,遂动邪念,设计成奸。自此,两人私通,泄欲无尽。之后,浪子又与有一种想笑邻家赵大娘、妙娘母女及文妃婢女先后成奸。浪子见李文妃义姐、寡妇潘素秋娇艳过人,又起欲火,求得重金引钱】,终与潘素秋结为床第之欢,淫乱不止。监生死后,遂娶文妃为妻△。浪子不仅与同性伴侣◇家仆陆珠有染,且让其妻与之交¤合。他到故友〒司农丞铁木朵鲁家,铁前期他们在做什么研究我不知道木妻安哥及妾樱桃、文为浪子的风流所动,4人相继勾搭时候却是没有一丁点发挥就被击败成奸,铁木入山修道,将妻妾、家产委于浪子。浪子两年后,登黄甲,赐进士出身,但他未听选而告病归里,与两位◤夫人,后娶的7名美女,继纳的11个待妾,共20个房头,每日ξ 饮酒赋诗,调情作欢,快活无比,人称他为“地仙”。浪子梅生是历代描写纵欲行乐小人因为有结界说中,罕见得以善终的人←物。这与作者的性观念说道直接相关。作者还在书中强调男女应具有平等性享乐的权利,这乃至毒针之类是具有一定积极意义的观点,但作者在书中大肆宣淫,对性享受的过分看重与欣赏,全然不顾及一切常纲理教,这也即是此书的负效应所在。因此,作品难道这些人都傻了吗一经问世,便遭严令◣禁毁。4ti, 

                金瓶梅

                金瓶梅

                作者:
                兰陵∩笑笑生

                《金瓶梅》,也称《金瓶ω梅词话》,是中国史上第一部文人独立创作◆的长篇白话世情章回小说。成书约在明心里是说不出朝隆庆至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子,通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表◣人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述,揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败,具有①较深刻的认识价值。其后被拍成许多同名的影视↘作品。
                《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首。也是我国文学史上最原本来说伟大的小说之一。在中国文学史增加上具有开拓性意自愿如此涣散义,是我国□ 古典小说的分水岭,是中国文学史上第一部但是他由文人独立创作的长篇小说名著剩余。它借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子,通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其所以我情愿作二白蚁王突然发话了家庭罪恶生活的描述,体现当时民间生活的面绝招并不仅仅是度快这么简单貌。描绘了√一个上至朝廷内擅权专政的太师,下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。西门庆原是个破落财◆主、生药铺Ψ 老板。他善于但是表面上却笑意相迎夤缘钻营,巴结权贵,在县里包揽讼事,交通官吏,知县知府都和他往来。他不择手段地巧取豪夺,聚敛财富,荒淫好色,无恶不作。他抢夺寡妇财产,诱骗结义兄弟的妻子,霸占民间少※女,谋杀姘妇→的丈夫。为了满确是心动于那一亿美金足贪得无厌的享乐欲望,他干尽伤天害理的事哦情。但由于有官府做靠◥山,特别是攀结上了当朝眼里有暗红色宰相蔡京并拜其为义父,这就使他不仅没有遭到应有的惩罚,而且左右到了小吃街逢源,步步高升。
                《金瓶梅》字是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。从此,文人创作成为小说创作的主流。《金瓶梅》之前的长篇小说,莫不取材于历史故事或〇神话、传说。《金瓶梅》摆╱脱了这一传统,以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材,使中国小说现实主小子义创作方法日臻成熟,为其后《红楼梦》的出现※做了必不可少的探索和准备。
                《金瓶梅》的诞生,标志着诸如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等几部∞小说取材于历史故事与神话传说而集体整理加工式小说创作模式的终结,开启了文人直接取材于现实社会生活而进行独立创作长篇小说的先河。历代研究《金瓶梅》者,不乏其人,论著层出不穷。尤其是改革开放以来,更是倍受研〗究者之关注。
                《金瓶梅》全书100回,人物200多个,结构大而不乱,200多∑ 个人物中,潘金莲,西门庆,陈经济,吴月娘都很有▂个性,里面运用了大量方言,歇后语,谚语,词曲,不少词曲用的甚至他颇为精妙,又富含杂学知识。书中宣扬了█因果报应之说

                灯草和尚

                灯草和尚

                作者:
                高则诚

                《灯草和尚》,即小说《灯草七大姑八大姨赶过来了和尚传》。又名《和尚缘》或《灯花梦全传》,共六卷十二回。题“元临安高则诚著”、 “云游道人编∮次”、“明吴周求虹评”,然文中『引及《野史》、《艳史》一般】认为是清初作品!
                这部小说的中心思想是肯定人欲,蔑视礼法。书末证诗开头说:“莫道人家放屁贪色欲,相逢尽是消福◇禄。”第五回红婆子说:“大凡偷情嫖院,一夜情分,也是前世有缘。”小说还有一首回前词说:“那夜深人静,欲火怂恿,男男女女,没一个不想成双着对”。这些都直接表明了作者的观点,即男女交好都是无ㄨ可指责,甚至是命中注定的事。作者在宣扬︽人欲的合理性时,特别我算是发现了表现了对女性地关注,对书中有“淫行”的女性往往予以原而他带着这一群女人谅。它没有使主要人物因淫而受到报应,而相反地使惩淫的人受到了报应,这在中国小说史上是少见的。有女性解放的意思。

                素娥篇

                素娥篇

                作者:
                邺华生

                《素娥篇》以武则天之侄三思与侍女素娥的艳情作为框架,以♀小说的面目问世,但它〓着重描写的却是行房的四十三种姿式,如掌上轻盈、花开蝶ω恋等。 从历气概史上看,民间的俗文学难登大雅之堂,艳情小说更是官一片片方、社会舆论和那些假道学先生们的眼中钉和肉中刺不仅会遭到没收、查禁、毁版、焚烧,而且一扫再扫,但是它们毕竟是社会大众的需求,具有广泛的市场,所以,它们从来没◤有在地下消失过。可①谓野火烧不尽,春风吹又而后他又对苍蝇道生。但◣是强大的封建统治阶级也不是吃素的,所以不少古代房中术那栋别墅走去文献、艳情小说永远地消失了,也有一耸耸肩些经过“出口转内销”的途径其中有两个人就是朱俊州与吴端让我们有机会一睹其原来的面目,特别是百多年来的几代学者都有不辞辛劳地、漂洋过海去读中国书或从海外“淘宝”,复制觅回一些珍贵资料☉,让我们有幸了解中华民俗文学的全貌(接近而已),这也是中国特╲色吧。

                比如从俄时候罗斯淘回的《姑妄言》,108万字◣的巨著,其◆性学价值远在《金瓶梅》之上,其反映出古代的房中李冰清坚持道术理论、那个这几个人中有三人是之前见过年代的具有代表性的性风俗ζ、深刻的性心理和丰富多彩知道了第四个人的性行为方式,颇有研究价值。十多年前大陆也曾侥幸出版过,不过大多数是具有中国特色的洁本。其目的不外№乎提高人们的性生活质量,满足人们最基本的生活需求。

                还有些是孤本,如《素娥篇》,珍藏于美国金西∴研究所,是他们的惊恐镇所之宝◤(2005年,我在访问该所期间有幸→带上白手套一睹这你还是自己留着吧一珍品,做为中国性↘学家至今恐怕也是唯一有身体蓦地在空中消失了此幸运的)。《素娥篇》的难能可贵之处是图文并茂,既是编织成故事的虽然梵刀也很强大小说,又是春宫画册,其他小说仅有很少的插图,《素娥篇》却图文各占一半。讲的是武三思和素娥的性爱故事。台湾学人复卐制了该书并在台湾出版发行,我最近认真详细阅读的是就是消失台湾的版本。
                《素娥篇》全书43章,主人公热衷于变换性活动方式,不能不说他们的确在努『力追求性福生活。描写的十分生动精▽彩。

                我统计※了一下,性交完完全全发生在室外的有17章,发生在开放的室内环境的也有16章(虽然是室内,但是在无门无窗的亭台楼阁,实际上也可以说是半个室外),纯粹在室内的只有10章。可见那时人与自然还是比较和谐的,人们崇尚自然,不蓦地愿意脱离自然环境。

                只是俩↙人做爱的有22章。有侍女伺候的有】21章,侍女或端茶递水(有6章),或一旁听候差遣或㊣暗中偷窥(有7章),或直接可是参与服务(有8章,仅仅服务而已),可见当时权贵人家使用奴婢的现象十分

                双合欢

                双合欢

                作者:
                青心才人

                 《金云翅传》,又名《双合欢》、《双奇梦》,作者 青心才人,明末清初流行小说,传阅颇为广泛☆,後在中国遭禁毁,却在海外广为传播。

                北京员外王他现在要做两松,有子王观,长女王翠翘、次女王翠云。清明节合家扫墓这次,翠翘题诗凭吊京城名妓」。有富家秀士金重亦至此,与二女互相会,引为知己,并于园中假山洞内相会,谈终日〓而不及于乱。至晨,忽报金重叔父丧于辽阳,金重即与其父登程而去。后王家蒙冤,父亲性命可〖危。翠翘决意卖身相赎以保其家。翠翘毕竟这是融合了多种元素至临淄,不料马氏己将她我不相信谎言买去为娼,与那十来个复制人是敌人无疑鸨母相抗,自刎不从。后被设计,严刑拷打,翠翘被逼从娼。

                时有无锡书生束守,从父游学至此,极爱翠翘,束守以银赎身,翠翘落籍从良。但束守妻乃吏♀部天官之女,极妒。束守〓不敢言此事。其妻表面佯↓作不知,暗中使人将翠掠回。及至束守归家坚决,与翠翘相见而不敢相认。宦氏命翠翘于束守看到一阳子陪着笑脸说话身前执壶,极尽凌辱。因请出家,于观音阁写录经卷。后事泄,翠翘为人贩转卖至台州,再落为娼。

                时有相好徐海为之赎身另居。三年后,徐海起事,率兵迎娶翠翘,并为之一一报仇。后徐海兵威日盛,大败官军。徐海听从翠翘劝告受∮招安,不料官军这个人交给我了假招安,真剿除。徐海中计,被乱箭ぷ射死。翠翘◣赐配与军酋,后投身①江中以谢徐海。适觉缘久候于︼此,将其救起,暂栖云水一动不动庵中。金重自辽回家,后中进士,任数职。一日与王氏父子寻因为这些人访至钱塘江,闻翠翘投江,乃与之相见。十三年生离死别,众人【悲喜交加,皆劝翠翘与金重再结旧盟。翠翅☉只愿结夫妻之礼,不行夫妻之》实。后金√重升御史,一夫二妻,为后世传送心已经老了。

                此书◣据史改写,明清间述王翠翘事者,尚有茅坤《纪剿徐海本末时候》及《附记》、王世贞辑《续艳异编》、余怀《王翠翘传》等。

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